揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提

1月前发布
04:02

【故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰,揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。】前面用大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒来比喻般若的殊胜妙用,这里的咒语密说般若不可思议的境界。咒语本来是不可以解说的,如果用语言来解释就成分别了,就是有思想,一落思想便成知见、便成所知。

永嘉禅师说:“不离当处常湛然,觅则知君不可见”。这里密说般若,正是让人情忘智泯,不去寻求,要至心持诵,使散乱心归一,自然积久成定,心定则明,即起感应。就像我们世间说的书读千遍其意自知一样,不要先求解,你只管去读,读的时间长了,使散乱的心自然就归一了。心一归一就成定,定一成,你的智慧自然也就生了。这就是我们念佛的时候,所以师父对大家念佛的要求就是执持名号,不要观想也不要观像,也不要观你脚踏莲花,你就念那四句名号,口念耳听入心,都摄六根,没有其他的意念了。你只要有二念,则是散乱心,你就不能归一,你不能归一就没有正就没有定,没有定,智慧就生不出来,就这么一个道理。

本来惑业本由心造,心性灵空惑业自灭。般若波罗蜜多咒的作用,就是让持诵者空其心而专于一念,而显自心之般若波罗蜜多。我们念佛就是这样,空其我们所有的念头,专念一句佛号,让我们本来自心的弥陀性海显露出来一个道理,所以我们刚才说了殊途同归就是这么一个意思。让我们本来的性德,我们本来的般若、我们的佛性自然的显露出来,就是这么一个道理。所以修任何的法门,方法虽然不一样,但是最后的果都是一模一样的。

这个密咒本来不翻,如果勉强翻译,我们就依据贤首国师的心经略疏给大家讲解一下。

揭谛揭谛,就是度过去呀度过去,揭谛就是度过去的意思,揭谛度过去 揭谛度过去;波罗揭谛,向彼岸度过去;波罗僧揭谛,大家一同向彼岸度过去;菩提萨婆诃,速速证到菩提。

摘自 宏圆法师《心经》讲记

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