论述矛盾统一性和斗争性关系的是

1月前发布

有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合,构成了一切事物的矛盾运动。——毛主席《矛盾论》

大家好,我是寒牛出栏。

关于矛盾的特殊性问题,我们总计用了四篇文章来解读。

先后讲述了矛盾特殊性五种情形、矛盾普遍性和矛盾特殊性辩证关系、共性和个性辩证关系、主要矛盾和矛盾主要方面,对大家理解“矛盾的特殊性”会有帮助。

毛主席认为,我们搞懂了矛盾的普遍性和特殊性的问题之后,还要接着研究矛盾诸方面的同一性和斗争性的问题,这样才能深刻理解“对立统一”的哲学内涵。

专栏按照原著写作逻辑来解读,有助于初学者清晰理解《矛盾论》。基于这种认识与安排,这篇文章我们来重点解读《矛盾诸方面的同一性和斗争性》。

本篇文章主要内容有以下四大点:

①矛盾同一性的具体含义。

②矛盾斗争性的具体含义。

③矛盾同一性与斗争性的辩证关系。

④矛盾同一性与斗争性辩证关系的原理作用。

我们来逐条解读之。

一、矛盾同一性的具体含义

矛盾同一性具体含义是什么?

辩证法的“同一性”与形而上学的“同一性”又有什么区别?

在解读这个问题前,我们先来看一段原文。

同一性、统一性、一致性、互相渗透、互相贯通、互相依赖(或依存)、互相联结或互相合作,这些不同的名词都是一个意思,说的是如下两种情形:第一、事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面,各以和它对立着的方面为自己存在的前提,双方共处于一个统一体中;第二、矛盾着的双方,依据一定的条件,各向着其相反的方面转化。这些就是所谓同一性。

这段话比较长,告诉我们两个重要信息。

①在唯物辩证法中,同一性是反映事物矛盾诸方面的互相渗透、互相依赖、互相联结和互相转化的哲学范畴。

毛主席认为,同一性与统一性、一致性、互相渗透、互相贯通、互相依存、互相依赖、互相联结、互相合作,这些名词都是同一个意思。

就像我们在日常生活中,老婆也可以叫妻子、夫人、太太、媳妇、婆姨一样,表述方式不同,但是含义是相同的。

②在唯物辩证法中,矛盾同一性具有两种情形。

第一种情形,矛盾的两个方面,各以和它对立着的方面为自己存在的前提,双方共处于统一体中。即同一性第一种含义:矛盾双方互为存在条件。

第二种情形,矛盾着的双方,依据一定的条件,各向着其相反的方面转化。即同一性第二种含义:矛盾着的双方在一定条件下会相互转化。

由此可见,矛盾同一性有两种含义。

一是指矛盾双方互为存在条件,二是指矛盾着的双方依一定条件相互转化。

正如毛主席所言。

“一切矛盾着的东西,互相联系着,不但在一定条件之下共处于一个统一体中,而且在一定条件之下互相转化,这就是矛盾的同一性的全部意义。”

我们来看毛主席的举例。

例如:生与死,上和下,祸和福,顺利和困难,地主和佃农,资产阶级和无产阶级,帝国主义的民族压迫和殖民地、半殖民地等,矛盾着的双方都互为存在的条件,失去任何一方,矛盾就不存在。

这是矛盾同一性第一种情形,要注意关键词“互为存在”。

说通俗点就是你成全我、我成全你,“八”字要有一撇一捺,少了谁都不是“八”字,都达不到“同一性”。

在我们现实生活中,随处都可看到这种现象。

比如老师和学生的矛盾关系。

老师负责教学,传授各类知识点,学生负责学习,吸收各类知识点,二者矛盾达成了同一性,就构成了教育工作。

比如老板与员工、医生与患者、群众与干部、贫困与富裕、清廉与腐败、战争与和平等关系,它们都是互为存在,都构成了矛盾同一性。

这些都是矛盾同一性的第一种情形。

再来看毛主席的举例。

例如:被统治的无产阶级,经过革命转化为统治者;原来是统治者的资产阶级,却转化为被统治者,转化到对方原来所占的地位,苏联就是成功案例。

比如国民党,曾在北伐时期起过积极作用,后因为它固有的阶级性和帝国主义的引诱(转化条件),在1927年以后转化为反革命。

1937年中日矛盾尖锐化,加上共产党主张统一战线政策(转化条件),在这些外部条件作用下,国民党被迫赞成抗日。

再比如:战争与和平相互转化,在以战止战的条件下,战争可以转化成和平,而和平在矛盾尖锐化之后,又转化成新一轮战争。第一次世界大战、第二次世界大战都是这个逻辑,这是矛盾相互转化的典型案例。

这是矛盾同一性第二种情形,关键词是“在一定条件下”。

在我们现实生活中。

穷小子能转变成大老板,穷乡村能转变成富裕村,小职员能转变成大领导,高级干部能转变成监狱囚犯。

这些矛盾着的双方,都是在一定的条件下翻转了,来了一个180°大转弯。

为什么鸡蛋能转化成小鸡,而不能转化成石头或钢铁呢?

因为鸡蛋和小鸡存在同一性,而鸡蛋同石头、钢铁不具备同一性,中间缺乏一定的条件,所以无法相互转化。

总而言之,矛盾着的双方发生相互转化,需要一定的条件做支撑,没有一定的条件就不会转化。

那么,辩证法的同一性与形而上学的同一性有什么区别?

很多初学者,经常会搞错了概念。

把唯物辩证法中的“同一性”与形而上学的“同一性”完全等同起来,以至于后面理解“对立统一”都发生偏颇。

唯物辩证法中的“同一性”,主要是指对立面的统一,体现了事物相互依存、相互贯通、相互渗透和相互转化关系,包含着差别、特殊、矛盾的同一,并不是完全等同的意思。

形而上学中的“同一性”,主要是指事物的纯粹等同,主张绝对地看待事物的同一,排除了任何差别和对立,排除了事物内部的矛盾性。

唯物辩证法中的“同一性”,具有联系、运动和发展的观点;而形而上学的“同一性”,是用静止、孤立和片面的观点。

比如贫困和富裕的关系。

在唯物辩证法看来,贫困和富裕具有同一性,二者在一定条件下会相互转化。因为一个人经过努力工作,完全有机会脱贫致富;反之,一个人不务正业,或投资不当,完全有可能从富人变成穷人。

在形而上学看来,贫困和富裕不具备同一性,贫困就是贫困,会一直贫困下去,穷人不可能变成富人。同理,富裕就是富裕,会一直富裕下去,富人不会变成穷人。

国家搞精准扶贫,制定扶贫政策的理论基础,就是来源于唯物辩证法的对立统一法则,因为矛盾着的双方在一定条件下,会向自己的对立面转化。

我们要坚信,全国各地的贫困户,在党和政府帮扶下,加上贫苦户自己的努力,一定能脱贫致富,把生活搞好。

总之,大家只要记住:辩证法中的同一性,是指对立面的统一,并不是完全相同、等同的意思,而形而上学的同一性是完全等同的意思。

接下来,我们讲矛盾斗争性的含义。

二、矛盾斗争性的具体含义

矛盾就是对立统一。

任何矛盾,存在矛盾同一性,就必然存在矛盾斗争性,二者是相互联结在一起的,共同构成了矛盾的两个方面。

我们搞懂矛盾同一性之后,就需要接着来研究矛盾斗争性,只有把同一性和斗争性同时搞懂了,才能更全面、更深刻、更准确地理解矛盾(对立统一)的内涵。

那么,矛盾斗争性的含义是什么呢?

在唯物辩证法中,矛盾斗争性主要是指矛盾着双方的相互对立、相互排斥相互区别的属性,体现了对立双方相互分离、相互排斥、相互否定的倾向和趋势。

简单地讲,矛盾的斗争性,就是矛盾的对立性。

那么,矛盾斗争性具体又有哪些情形呢?

矛盾斗争性主要有两种表现形式:

①第一种是对抗性的形式,比如相互对立、相互排斥、相互否定。

②第二种是非对抗的形式,比如相互区别、相互争论、相互分辨。

我们来举例说明。

1、矛盾斗争性第一种形式的案例。

比如中日战争,就是矛盾斗争性第一种形式。

因为中日民族矛盾尖锐化,达到不可调和的地步,唯有采取对抗的斗争形式,即激烈残酷的军事斗争,才能解决之间的矛盾。

比如中美贸易战、美日贸易战、美德贸易战,均属于矛盾斗争性的第一种形式。

中美、美日、美德之间,在贸易方面存在相互对立、相互排斥、相互否定的情形。主要表现在中国、日本、德国高端制造业,在国际市场触动了美国利益,美国政府为了维护经济科技霸权,故此对中国、日本、德国实施贸易制裁。

比如明朝万历年间“争国本”事件,也属于矛盾斗争性的第一种情形。

明神宗要立福王朱常洵做太子,朝廷大臣主张立皇长子朱常洛为太子,双方就册封太子这件事情,相互扯皮、相互推诿、相互争论长达15年之久,堪称历史重大奇闻。

皇帝有皇帝的理由,朝臣有朝臣的根据,就立谁做太子的问题上,相互排斥、相互否定、相互对立,双方达不成统一意见,尿不到一个壶里。

“争国本”事件,表面上看是政治观点的分歧,实质是对国家权力的争夺,表明大明皇权旁落,朝廷内部政治斗争日趋尖锐。

正因为大明朝廷“斗争”多于“同一”,所以朝政才会失控,积重难返,走向覆灭。

2、矛盾斗争性第二种形式的案例

比如教与学的矛盾,就属于矛盾斗争性的非对抗性形式。

老师负责传授知识,而学生负责吸收老师传授的知识点,在这个教与学、传授与吸收的过程中,定然存在矛盾性。

其矛盾性表现在,老师希望每个学生都能认真听讲,最好是一次性过。但事实上总会有学生不认真,或者悟性不够没有完全听懂。

考试结束后,看到成绩不达标的学生,老师就要让他们留堂补习,或亲自抽空给学生补习功课,这些情况就是矛盾斗争性的具体表现,是比较温和的斗争,属于非对抗性的情形。

如果老师不去“斗争”,不帮学生解决学习疑难问题,睁一只眼闭一只眼,那么学生基础知识肯定不牢固,成绩就无法提升。

这就标志着教与学相互脱离,没有斗争性,教学就不会进步。

比如学术界的百花齐放、百家争鸣现象。

改革开放后,中国一直以学习美国及西方为主,部分高校的教授与讲师,在学术上完全以西方国家为标准,充当贩卖学术的角色。

有的高校教授公开讲,中国古代没有哲学家,只有思想家;也有高校教授公开说,中国古代没有科学,只有技术。这种历史虚无主义,在高校学术圈非常盛行,迷惑了很多年轻人。

很多人看不惯,会撰文反驳与斥责这个错误观点,在互联网上引发大范围的讨论与热议。这种激烈的争鸣,也引发政府的重视,开始警惕历史虚无主义思想蔓延。这种学术上的相互区别、相互争论、相互分辨行为,就属于学术领域的矛盾斗争性,以非对抗的形式展现,同军事斗争、政治斗争相比,是完全不同的对抗和斗争形式。

现实很复杂,普通的科学艺术的争鸣,在利益集团的操控下,就会有计划地滑向了意识形态的渗透,这就需要引发足够的警惕与重视了。

总而言之,矛盾斗争性概念很宽泛,主要有对抗性与非对抗性两种形式。

这里,需要纠正一个错误的观点。

很多人,只要讲到矛盾斗争或斗争性,就把它理解为政治斗争,粗暴地把哲学上的“斗争”与政治上的“斗争”完全等同起来。

这种狭隘与粗鄙的观点,完全曲解了哲学上“斗争性”的内涵,导致后面对毛主席的斗争哲学思想理解也会发生偏颇。

政治斗争,只是在政治矛盾尖锐之后的表现形式,属于矛盾斗争性的对抗性情形之一,并不能代表矛盾斗争性所有内涵。

不能以偏概全,移花接木,偷换概念。

关于矛盾斗争性就解读到这里。

接下来,我们来讲同一性与斗争性的关系。

三、矛盾同一性与矛盾斗争性的关系

矛盾同一性和矛盾斗争性是辩证关系。

主要表现在两个方面:

一方面,同一性和斗争性是相对性和绝对性的关系,两者之间相互区别。

另一方面,同一性和斗争性是相互联结的关系,二者之间相互联系。

在解读这个问题之前,我们来看经典原文。

由于一定的条件才构成了矛盾的同一性,所以说同一性是有条件的、相对的。这里我们又说,矛盾的斗争贯串于过程的始终,并使一过程向着他过程转化,矛盾的斗争无所不在,所以说矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。

这段原文,告诉我们两个重要信息。

①矛盾同一性是相对的、暂时的、有条件的;②矛盾斗争性是绝对的、稳定的、无条件的。

我们来展开讲一下。

如果对立的两个面,没有互为存在的条件,那么二者就不能构成矛盾,当然就没有同一性。

在一定的条件下,对立的两个面,才能构成矛盾,才有同一性。

可见,矛盾对立面的同一性是有条件的、是暂时的、是相对的。

矛盾具有普遍性,矛盾斗争贯穿于事物发展整个过程,最多只是矛盾斗争的激烈程度或斗争形式不同,由此可以推断出矛盾斗争性是绝对的,是无条件的。

由此可见,矛盾同一性与矛盾斗争性的关系,就是相对和绝对的辩证关系,二者之间相互区别。

在唯物辩证法中,相对和绝对,是同一事物既相互联系又相互区别的两重属性。

相对是指有条件的、暂时的、有限的;绝对是指无条件的、永恒的、无限的。

我们来举例说明。

在共产党和国民党的发展历程中,就包含着相对的矛盾同一性和绝对的矛盾斗争性,即相对的同一和绝对的斗争。

先说相对的矛盾同一性情况。比如第一次国共合作、第二次国共合作时期,都是为了共同的革命目标,国共两党达成了若干共识,开始携手合作,并肩作战搞革命。

从哲学上讲,相互排斥、相互对立的两个党派,因为有共同革命目标(条件),形成了矛盾同一性;但是这个同一现象是有条件的、是暂时的,失去了条件就没有同一性,合作关系自然就破裂了,重新走向斗争与对抗。

再说说,绝对的矛盾斗争性情况。

比如大革命时期、抗战胜利后国共内战时期,都是因为两党之间存在不可调和的政治矛盾,只能通过激烈的政治军事斗争来解决分歧。

从矛盾哲学上讲,相互排斥、相互对立、相互否定的两个党派,在其发展过程中至始至终都存在矛盾,因为两党的理念不同、所代表的阶层利益不同,对抗与斗争是绝对存在的。

只不过,两党的矛盾在一定条件下会缓和转化,斗争性也随之缓和转化,从激烈的军事对抗形式转化成合作形式。

社会环境等条件发生变化,两党之间矛盾就会再次激化,又呈现出严酷的军事对抗。无论哪种形式,斗争性都是绝对存在的。

再以皇权与相权为例。

在中国历史上,皇权与相权的发展关系,就包含着相对的矛盾同一性和绝对的矛盾斗争性,即相对的同一性和绝对的斗争性的辩证关系。

历朝历代,皇权与相权都是比较微妙的,遇到明君贤相当政时,皇权和相权能形成相对的同一性。

主要表现在君明臣贤,上下一条心,为建设太平盛世而励精图治。比如刘邦和萧何、李世民和房玄龄、杜如晦、宋神宗和王安石等。

当皇帝昏庸懒政,或宰相权力过大时,皇权和相权就形成了绝对的斗争性。

主要表现在皇帝昏庸,权臣和小人就会出现,都想窃取国家权柄,朝政就会出现各种激烈的权力斗争。比如汉灵帝和十常侍、唐玄宗和杨国忠、明神宗和张居正等。

从矛盾哲学上来分析,皇权和相权是相互对立、相互排斥又相互依赖、相互合作的对立统一关系,形成了整个国家权力的矛盾体,存在同一性与斗争性两个方面。

此外,同一性和斗争性,还存在相互联结的关系。

我们再来看一段原文。

有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合,构成了一切事物的矛盾运动。

这句话,就是告诉我们,矛盾同一性和矛盾斗争性是相互联结的,它们组合在一起,才构成了事物的矛盾运动,缺一不可。

为了讲清楚这个道理,毛主席举了一个例子加以说明。

我们中国人常说:“相反相成。”就是说相反的东西有同一性“相反”就是说两个矛盾方面的互相排斥,或互相斗争。“相成”就是说在一定条件之下两个矛盾方面互相联结起来,获得了同一性。

这个例子,就是告诉我们矛盾同一性和矛盾斗争性是相互联结在一起的。

其实这个问题,不要把它想得太复杂。

矛盾同一性,就是指矛盾的统一性;矛盾斗争性,就是指矛盾的对立性。

矛盾就是对立统一,矛盾就是由“对立”和“统一”组成,二者缺一不可,缺少谁都形成不了矛盾体。

也就是说,同一性与斗争性不能分离或分割,同一中有斗争,斗争中有同一。总而言之,它们穿一条裤子的,是密不可分的整体。

打个比方,“对立”(斗争性)和“统一”(同一性)好比两个个性相反的歌手,他们形成一个歌唱组合,这个组合叫“对立统一”,大家俗称“矛盾”组合。

既然它们是组合,那么肯定存在相互联结、相互合作的关系。

综上所述,矛盾同一性与矛盾斗争性是辩证关系,主要表现为同一性和斗争性是相对和绝对的关系,同时还存在相互联结的关系。

关于同一性和斗争性的辩证关系就讲到这里。

接下来,我们来分析它们的原理作用,看看它们又给我们带来什么启示?

四、矛盾同一性与矛盾斗争性的原理作用

学习哲学,就是学习其原理作用。

举报/反馈
© 版权声明
THE END
喜欢就支持以下吧
点赞0 分享
评论 抢沙发

请登录后发表评论