好学近乎知力行近乎仁知耻而后勇

1月前发布

唐代诗人刘禹锡曾作《浪淘沙九首》,其中第八首《浪淘沙·莫道谗言如浪深》中,有两句诗文一直被广泛传诵:“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”。

说的是若想要淘金,就要千遍万遍的过滤,历尽千辛万苦之后才能,淘到闪闪发光的黄金。从古代流传至今的多种文化形式,其实就是就是历经多年淘洗后,才最终沉淀下来的金子。

《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,被称为四大经典古籍,也是是中国古代文人的必修书。尤其是《中庸》更是一部,论述人生修养境界的奇书。

人们常说的“知耻而后勇”,实际上就出自《礼记·中庸》,原文为“知耻近乎勇”。讲的是一个人能够知道羞耻,基本上就会接近勇敢了。

或者说认识到了自己的过错,才能虚心学习礼仪。按照儒家思想的阐述,“勇”可作为“三达德”的一部分。

“三达德”出自《中庸》,即指“智”、“仁”、“勇”三大品行。《中庸》第二十章子曰:

“子曰:‘好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。’”

“三达德”作为儒家思想中的阐释,不仅深深地影响着儒家子弟,同时也对后世读书人,产生了非常重要的开悟作用。

学了二十多年的“知耻而后勇”,其实还有上半句,可惜鲜有人知

第一、知耻近乎勇

简而言之知道羞愧、可耻的人,才离“勇”更进一步。而“勇”则是说勇于改过,将羞耻和勇敢放在一起,指的是每个人都应该知道羞耻,或者说有一颗羞耻之心,然后勇于改正自己的错误,这种行为才值得推崇和赞扬。

这其实与一个典故有关系,相传春秋时期吴国和越国交战。但由于越国实力太弱,所以被吴王夫差打败,并将其国君勾践带回王宫,成为了吴王夫差的奴隶。

这个故事,就是成语“卧薪尝胆”的来源,后来勾践知耻有勇,获释回国后卧薪尝胆,最终一举灭掉吴国,成为了春秋五霸之一。

实际上,按照儒家亚圣孟子的观点来看,“知耻而后勇”指的是一种精神状态。也就是说一个人在历经打击和折磨之后,毫不气馁、决不后退、不自暴自弃,并最终奋发图强改变现状。

从这个角度来看,“耻”除了有羞耻的含义之外,还有困难、障碍、挑战之意。按照孟子的说法一个人,只有“知耻”之后,才能有类似勾践一样的精神。

否则在平淡无奇的生活中,能够“知耻”的人则特别少。或者说可以面对困难,迎接挑战的人就寥寥无几了。一个故步自封的人,最终的结局只能是失败。

第二、力行近乎仁

这句话中的“力行”,讲的是做任何事情都亲力亲为,那么这个人就是一个仁义之人。

能够身体力行去做事的人,肯定会了解事情的难易。并且还会积累一些做事的经验,久而久之就会领悟到,天下无易事的道理。

说白了就是可以体会到,别人在做事情时的难处,按照现代话说就是懂得将心比心。一个能够理解他人难处的人,相信也一定是一个有仁爱之心的人。

这也是儒家特别提倡的道德之一,因为只有将心比心,才能更加包容和理解他人。

第三、好学近乎知

一个非常喜欢学习的人,才会成为博学多才的人。现实生活中有很多人,总是为不读书找借口。

事实上,如果能够抽出时间去多学习,久而久之就会由量变产生质变。虽然暂时看不出什么变化,但是时间长了就会学有所成。

《论语·公冶长第一十五》子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”实际上就表达了这种思想,一个懂得学习和发问的人,才能变成人们心中的完人。

结 语

儒家宣扬的“三达德”。即“智”、“仁”、“勇”,实际上说的就是做人的道理。如果一个人知道廉耻,并且拥有不屈不挠的奋斗精神,再加上平时特别喜欢学习,那么久而久之就会变成一个圣人,这其实也是全天下读书人的终极理想。

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